NINGISHZIDA Ningishzida Viaja al Irkalla

NINGISHZIDA

Ningishzida Viaja al Irkalla

Descripción del Relato El dios Ningishzida viaja al Irkalla en un barco guiado por demonios Gallas y aunque su hermana Amashilama se ofrece a acompañarlo, el dios se rehuza.

01-03 "Levantaos y subid a bordo, surgan, estamos a punto de zarpar, levántate y sube a bordo!" - ¡Ay, llorad por la brillante luz del día, ya que la barcaza se alejó! - "Yo soy un hombre joven. No sea yo cubrí en contra de mis deseos por una cabaña, como si con una manta, como si con una manta!"

04-10 Extendiendo una mano a la barcaza, el joven se alejó en la barcaza, estirando una mano a la joven Damu Señor Ninjiczida, de ser llevado en la barcaza, que se extiende una mano para Ictaran del rostro brillante está apartado en la barcaza, que se extiende una mano para alla, maestro de la batalla, ser llevado en la barcaza, que se extiende una mano para Lugal-Cud-e está quitando en la barcaza, que se extiende una mano para Ninjiczida de ser llevado en la barcaza - su hermana menor estaba llorando y en lamento a él en la cabina del barco.

11-12 Su hermana mayor retirada a la cubierta de la cabina del barco: "Déjame navegar lejos contigo, déjame navegar lejos contigo, hermano, déjame navegar lejos contigo, déjame navegar en su espléndida barcaza contigo, mi hermano, déjame navegar lejos contigo)".

13-14 Ella estaba llorando un lamento a él en la proa del barco: "Hermano. Déjame navegar lejos contigo Déjame...... para ti en la popa de la embarcación, hermano, dejame navegar lejos contigo". "El sacerdote gudu sentado en la cabina en la popa de su barco." Ella estaba llorando un lamento a él: ". Déjame navegar lejos contigo, mi hermano, déjame navegar lejos contigo".

15-19 "Mi joven Damu, déjame navegar lejos contigo, hermano, déjame navegar lejos con usted a Ictaran del rostro brillante, déjame navegar lejos contigo, hermano, déjame navegar lejos con usted hacia alla, maestro de la batalla, déjame navegar lejos contigo, hermano, déjame navegar lejos contigo a Lugal-Sud-e, déjame navegar lejos contigo, hermano, déjame navegar lejos con usted a Lugal-ki-bura, permítanme velar lejos contigo, mi hermano, déjame navegar lejos contigo Ninjiczida, déjame navegar lejos contigo, hermano, déjame navegar lejos con tigo, déjame navegar en su espléndida barcaza contigo, mi hermano, déjame navegar lejos contigo".

20-28 El malvado demonio que estaba en medio de ellos llamó a Lugal-ki-suna "Lugal-ki-suna, mira a tu hermana!" Tras mirar a su hermana, Lugal-ki-suna le dijo:….. "Navega conmigo, él navega conmigo ¿Por qué navega al inframundo? Señora, las velas demonios estan conmigo ¿Por qué navegas al inframundo? Las velas zorro están conmigo ¿Por qué deberías navegar al inframundo? El hombre que ha obligado mis manos vela conmigo. ¿Por qué navegar? El hombre que ha atado mis velas de armas esta conmígo. ¿Por qué navegar?

29-37 "El río del mundo inferior cursa sin agua, sin agua se bebe de ella. Los campos del mundo inferior no producen grano, nada de harina se come de ella. La oveja del mundo inferior no producen lana, no hay tela está tejida en él. En cuanto a mí, aunque mi madre cava como por un canal, no voy a ser capaz de beber el agua significada para mí. Las aguas de la primavera no serán derramadas para mí como lo son para los tamariscos. No voy a sentarme a la sombra destinada para mí en mis fechas. Debo asumir como una palmera datilera que no revelará su belleza para mí que soy un campo trillado por mi demonio-. Le gritare que Él ha puesto grilletes en las manos-. le gritare que Él tiene poner un cuello en mi cuello - le grita a él".

38-44 Ama-cilama dice que Ninjiczida: "El demonio malintencionado puede aceptar algo - no debe haber un límite para que mi hermano, tu demonio puede aceptar algo, debe haber un límite por ti. Para él me dejó...... de mi mano el......, no debería haber un límite a por ti. Para él me dejó...... de mi mano el......, debe haber un límite para usted. Para él me dejó...... de mis caderas los lapislazuli con delicadas perlas, debe haber un límite para ti. Para él me dejó...... de mis caderas los...... Mis cuentas de lapislázuli, debe haber un límite para ti.

45-49 "Ustedes son una amada......, debe haber un límite para ti ¡¿Cómo te tratan, cómo te tratan?! Debe haber un límite para que mi hermano, cómo te tratan, cómo te tratan con altivez - debe haber un límite para ti "Tengo hambre, pero el pan se ha deslizado lejos de mí!"-. Debe haber un límite para usted. "Tengo sed, pero el agua se ha deslizado lejos de mí!" - debe haber un límite para ti".

50-54 El malvado demonio que estaba en medio de ellos, el demonio inteligente, ese gran demonio que estaba en medio de ellos, llamo al hombre a la proa del barco y al hombre en el barco de popa: "No dejes que el barco en el puerto sea retirado, no dejes que se amarre o sea retirado, para que ella pueda subir a bordo con su hermano, que esta señora pueda venir a bordo de la barcaza".

55-62 Cuando Ama-cilama había ido a bordo de la barcaza, un grito se acerco a los cielos, un grito se acercó a la tierra, el gran demonio grito envolviendo delante de él en el río: "Urim, en mi clamor para bloquear las casas de los cielos, bloqueo sus casas y su ciudad, bloquea sus casas! Santuario Urim, bloquea sus casas, ciudad, bloquea sus casas! contra su señor que ha dejado la jipar, la ciudad, bloquea sus casas! "

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64-69

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......Un cetro sagrado....... Un manto sagrado de la oficina....... Una corona santa....... Un cetro de lapislázuli.

70-75 Él...... al río vacío, el regocijo del río: "Usted Ama-cilama no se acercará a esta casa,....... al lugar de Ereckigal. Mi madre...... de su amor. En cuanto a usted demonio, puede ser un gran demonio......, tu mano contra la oficina del mundo inferior del trono-portador.

76-81 "Mi rey mis ojos ya no derramaran lágrimas. El tambor...... su alegría con lágrimas. Vamos! Que el cazador profiera un lamento por ti en su casa bien surtida, Señor, que él profiera un lamento por ti. ¿Cómo ha sido humillado? ¡Que el joven pescador profiera un lamento por ti en su casa bien surtida, señor, puede que profiera un lamento por ti. ¿Cómo ha sido humillado? Que la madre de los muertos, el sacerdote gudu profiera un lamento por ti en su jipar vacío, profiera un lamento por ti, señor, puede que profiera un lamento por ti. ¿Cómo ha sido humillado? Que la madre suma sacerdotisa profiera un lamento por ti, que han dejado el jipar, señor, puede que profiera un lamento para ti. ¿Cómo ha sido humillado?

82-89 "Mi rey, bañarse con agua la cabeza que ha rodado en el polvo....... En sandalias tus pies inmundos del lugar inmundo." El rey baña con agua la cabeza que había rodado en el polvo....... En sandalias sus pies contaminados desde el lugar inmundo. "No te acerques a esta casa...... tu trono a ti "Siéntate". Que tu cama...... a ti "Acuéstese". "Con su boca comió la comida, bebió vino de elección.

90 Grande es An, santa, Ereckigal, alabada a ti dulce.